Assaltante foge após casal clamar por Jesus, em Itapema, Brasil.

Assaltante foge após casal clamar por Jesus, em Itapema.

Casal de evangélicos sofreu a tentativa de assalto no bairro Meia Praia

15 de junho de 2016

Um casal de evangélicos sofreu uma tentativa de assalto na noite desta segunda-feira (13), no bairro Meia Praia, em Itapema. Mas o ladrão fugiu após algo inusitado.

Segundo o que a esposa relatou para o site Top Elegance, o assaltante rendeu o marido pelas costas, encostou uma faca no pescoço e anunciou o roubo.

“Na hora me lembrei de um filme onde uma mulher clama pelo nome de Jesus e o ladrão vai embora. Fiz a mesma coisa e ele nos deixou em paz, e fugiu sem levar nada”, explicou.

O que é tomar a Santa Ceia indignamente?

O que Paulo quis dizer quando orientou que ninguém deveria participar da Ceia do Senhor indignamente? Essa orientação está exposta no texto bíblico que diz: “Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor”.

A orientação de Paulo é seguida de uma advertência muito séria, um alerta de que participar da ceia “indignamente” traz condenação de culpa sobre a morte do Senhor. Além disso, o apóstolo alerta que as consequências para quem “come e bebe indignamente” é a “própria condenação”.

Continue lendo este artigo para saber mais sobre:

1 – O que é participar da Santa Ceia indignamente;

2 – Em que situação deve ficar sem participar da Ceia do Senhor;

“Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei […]” (1 Coríntios 11.23)

Paulo iniciou o capítulo 11 com um elogio a igreja de Corinto, afirmando que eles estavam sempre procurando saber sobre como ele estava e que eram capazes de manter os ensinamentos conforme ele havia ensinado. Porém, o modo como a Santa Ceia estava sendo celebrada desagradou Paulo.

CONTEXTUALIZANDO

As advertências quanto ao modo como a Ceia do Senhor estava sendo celebrada pela igreja de Corinto tem inicio no versículo 17 e se estende até o 34. Nesta seção Paulo se detém a orientar sobre a celebração da Santa Ceia.

Ao expor suas orientações, Paulo demonstra que a Ceia do Senhor é uma representação visível que simboliza a morte de Jesus por nossos pecados. Portanto, a Santa Ceia deveria ser celebrada pelos cristãos, pois para o descrente não teria nenhum significado. A participação na Ceia serve para fortalecer a fé, reforçando nossa comunhão com Cristo.

Falando claramente, Paulo critica a forma como aquela igreja estava celebrando a Ceia, pois as reuniões promovidas por eles faziam mais mal do que bem (1 Coríntios 11.17). Havia divisões na igreja, acepções entre ricos e pobres. Paulo reconheceu que é natural as diferenças entre pessoas, mas condenou o fato das divisões naquela igreja ter sido desenvolvidas por vontade própria.

A CEIA DA IGREJA PRIMITIVA

A celebração da Santa Ceia, pela Igreja Primitiva, incluía banquetes ou refeições em conjunto, seguidos pelo rito da comunhão do partir do pão e beber do vinho. Porém, a celebração em Corinto tornou-se uma festa de glutões, onde as pessoas comiam e bebiam excessivamente, enquanto que outras permaneciam sem poder partilhar da refeição.

Não havia naquela celebração unidade, educação e cordialidade. Isso transformava aquela confraternização em um momento de desavença, o que atrapalhava no momento de celebração da Ceia propriamente dita. Paulo então condena aquela atitude, relembrando à igreja o verdadeiro propósito da Santa Ceia.

“Quando vocês se reúnem, não é para comer a Ceia do Senhor, porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não!” (1 Coríntios 11. 20-22)

CEAR INDIGNAMENTE

Neste contexto, no versículo 27 tem o alerta sobre as consequências de cear indignamente a Ceia do Senhor. O modo como à igreja de Corinto conduzia a Santa Ceia transformava tudo em zombaria. Paulo chega a afirmar: “Não é a ceia do Senhor que comeis” (1 Coríntios 11.20).

Ao afirmar que quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, seria culpado, estava se referindo ao fato de os membros daquela igreja não estarem observando o modo correto de fazer a ceia, ignorando os ideais cristãos e se afastando do significado da morte de Cristo.

Portanto, não havia uma celebração genuína da morte vicária de Cristo, pois não havia unidade. As divisões sociais faziam com que cada um fizesse sua própria celebração, fosse entre ricos ou entre pobres. Além disso, não havia reverência, pois os glutões comiam excessivamente.

A VERDADEIRA CEIA DO SENHOR

Paulo relembra a eles o que a Ceia do Senhor deveria significar, passando a orientá-los quanto ao comportamento que cada um deveria ter, descrevendo o inicio desta celebração e reforçando a importância desta tradição.

“Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.” (1 Coríntios 11. 28-29)

Em sua advertência sobre o exame que cada um deveria fazer sobre o modo como participavam da Santa Ceia, Paulo orienta que comer e beber sem discernir seus erros, como a falta de amor, o espírito faccioso, as acepções sociais, ganâncias e desprezo uns pelos outros, resultaria em juízo. Esse juízo divino fica evidente quando observado os “fracos e doentes e não poucos que dormem” (1 Coríntios 11.30) dentro da igreja de Corinto.

As palavras de Paulo sobre a dignidade que cada um deveria ter para participar do corpo do Senhor consistia em não entender o que a Ceia do Senhor significava, ignorando o sacrifício feito pelo Senhor e que é celebrado na Santa Ceia. Ignorando o objetivo principal da ceia, que é lembrar a morte de Cristo, para salvação de nossa alma.

CONCLUSÃO

Quando o sacrifício de Jesus Cristo para remir o pecado da humanidade é desprezado, somos incapazes de examinar nossas falhas e reconhecer nossos pecados. Assim, nos tornamos indignos de participar da Ceia do Senhor, pois não temos a capacidade de confessar nossos pecados diante de Cristo.

Nenhum pecado casual deve ser impedimento ao cristão de participar da Santa Ceia, desde que o mesmo seja capaz de reconhecer que errou e demonstre arrependimento diante do Senhor. Reconheça o pecado e participe da Santa Ceia. Portanto, buscando corrigir os seus erro e falhas, reparando as pessoas que tenha feito algum mal e fortalecendo-se na comunhão dos santos.

Devemos buscar a todo o momento a dignidade para a celebração da Ceia do Senhor, corrigindo os erros e abandonando as práticas pecaminosas. Pois um dia cearemos com Cristo no Reino dos Céus.

Conheça a história do catador de lixo que é pastor nos finais de semana.

Com uma renda de cerca de R$ 1.000, ele mobiliou a igreja em que prega com bancos, filtro d´água e até uma bateria.

Aos domingos, Ezequiel Gomes acorda às 6h, veste seu terno e exerce a vocação de pastor em sua igreja. Durante a semana, ele enfrenta uma jornada de 15 horas diárias de trabalho como catador de lixo para reciclagem, nas ruas da zona norte de São Paulo.

Ezequiel, de 49 anos, vive numa casa simples do bairro Jardim Brasil, e percorre as ladeiras da Vila Guilherme Alta coletando lixo — mesmo sem ter o braço direito há 11 anos.

Mesmo com sua deficiência, Ezequiel diz carregar até meia tonelada de material, dividida em três carrinhos. "Aprendi a usar cada músculo de meu corpo e a força das coxas e do peito", disse ele ao jornal Folha de São Paulo. "Faço o serviço que ninguém quer, acho que já acabei com muito foco de dengue".

Após um acidente com um carrinho de entulho, em 2005, os médicos amputaram o braço do catador. Para ele, o procedimento foi desnecessária e, há nove anos, move ação judicial contra um hospital público da capital.

Ezequiel relata que após idas e vindas às unidades hospitalares, sentindo fortes dores, finalmente recebeu o diagnóstico de que não haveria recuperação. "Fiquei triste, mas logo esqueci a depressão e voltei a trabalhar, com alegria", afirma.

Há quinze anos na profissão, hoje Ezequiel tem a renda mais alta da família, de nove pessoas. "Não tenho diversão maior do que encher a geladeira de casa", disse ele, que antes teve carteira assinada como segurança e ajudante de pedreiro.

Ezequiel abraçou a fé em Jesus Cristo após uma juventude marcada por delitos que o levaram à prisão. "Foram drogas e outras bobagens, mas foi preso que conheci a palavra de Deus, a minha missão."

Com uma renda de cerca de R$ 1.000, ele mobiliou a igreja em que prega, a Assembleia de Deus do Parque Edu Chaves. O catador conseguiu comprar bancos, filtro d'água e até uma bateria para acompanhar o ritmo dos cultos.

Aos domingos, cerca de 40 fiéis ouvem suas mensagens. "Cresci num bairro em que muita gente se desgarrou, mas não podemos ceder à tristeza", diz o pastor.

BATISMO NO PRESIDIO FERRUGEM DE SINOP.

BATISMO NO PRESIDIO FERRUGEM DE SINOP,
PR EZEQUIAS DIONÍSIO. PR HELIO DE JESUS, E O QUE ESTA BATIZANDO É PR E JUIZ JOÃO MANOEL PEREIRA GUERRA.

Arqueólogos confirmam polémico fato Bíblico com esta espantosa descoberta.

O Número de corpos sugere que um grande exército morreu no local.

O Ministério de Antiguidades do Egito anunciou esta manhã que uma equipa de arqueólogos subaquáticos tinham descoberto o que resta de um grande exército egípcio do do século 14 a.c, na parte inferior do Golfo de Suez, a 1,5 km do litoral da cidade moderna de Ras Gharib.

A equipa estava em busca dos restos de navios antigos e artefatos relacionados com a Idade da Pedra e do comércio da Idade do Bronze na região do Mar Vermelho, quando tropeçou numa gigantesca massa de ossos humanos escurecidos pela idade.
Os cientistas conduzido pelo Professor Abdel Muhammad Gader e associados à Faculdade de Arqueologia da Universidade do Cairo, já recuperaram um total de mais de 400 esqueletos diferentes, assim como centenas de armas e peças de armadura, também os restos de dois carros de guerra, espalhados em uma área de aproximadamente 200 metros quadrados. Eles estimam que mais de 5000 outros esqueletos poderiam estar dispersos numa área maior, sugerindo que um exército de grande tamanho que pereceu no local.

Esta magnífica lâmina de uma khopesh egípcia, foi certamente a arma de um personagem importante. Ela foi encontrada perto dos restos de um carro de guerra ricamente decorado, sugerindo que poderia ter pertencido a um príncipe ou nobre.

Muitas pistas sobre o local trouxeram Professor Gader e sua equipa a concluir que os corpos podem estar ligados ao famoso episódio do Êxodo. Em primeiro lugar, os soldados antigos parecem ter morrido em terra seca, uma vez que não há vestígios de barcos ou navios encontrados na área. As posições dos corpos e o fato de que eles foram presos numa grande quantidade de argila e rocha, implica que eles poderiam ter morrido num deslizamento de terra ou um maremoto.
O número de corpos sugere que um grande antigo exército pereceu no local e a forma dramática pela qual eles foram mortos, ambos parecem corroborar a versão bíblica da travessia do Mar Vermelho, quando o exército do faraó egípcio foi destruído quando o povo judeu tinha passado pelo mar vermelho. Esta nova descoberta certamente prova que houve de fato um exército egípcio de grande porte que foi destruído pelas águas do Mar Vermelho durante o reinado de Akhenaton.
Durante séculos, o famoso relato bíblico da “travessia do Mar Vermelho” foi desacreditado pela maioria dos estudiosos e historiadores como mais simbólico do que histórico.
Esta descoberta surpreendente traz prova científica inegável que um dos mais famosos episódios do Antigo Testamento era de fato, baseado num evento histórico. Ele traz uma nova perspectiva marca em uma história que muitos historiadores têm vindo a considerar por anos como uma obra de ficção, e sugerindo que outros temas como as “pragas do Egito” poderia de fato ter uma base histórica.
Operações de pesquisa e de recuperação irão acontecer no local ao longo dos próximos anos, porque o Professor Gader e sua equipa já anunciaram o seu desejo de recuperar o resto dos corpos e artefatos no local que acabou de ser conhecido por ser um dos mais ricos sítios arqueológicos subaquáticos já descobertos em toda história.

MASTURBAÇÃO É PECADO?

MASTURBAÇÃO É PECADO?

“Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos deiniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.” Romanos, 6:12-13.
 

Masturbação é imoralidade sexual, certo?

Resposta:

Para começo de conversa, deixe-me falar-lhe dos Super Poderes Humanos.

• Super Poder nº 1: Sua mente. Ela é mais forte que suas emoções. Sua mente, por natureza, tem a capacidade de frear, desviar, domar e dirigir seu coração. Você tem a força – a força de seu intelecto – à sua disposição. Tudo que precisa fazer é aprender como usá-la.
• Super Poder nº 2: Sua vontade. VOCÊ manda em você – não seus hormônios ou seu subconsciente. Usando a vontade, pode afastar-se de ambientes tentadores – tudo que possa desencadear seus desejos hormonais para se masturbar: uma foto, um pensamento, uma lembrança, um filme. Identifique aquela zona de perigo. Agora, ative a Força de Vontade.

Como pode conseguir isso? Ignorando aquelas fotos, pensamentos, lembranças ou filmes, toda vez que cruzarem sua mente ou seu caminho. Sempre que se flagrar pensando ou olhando de forma inadequada, a Força de Vontade lhe dará a capacidade de ignorar tudo isso.

Então, qual é mais poderoso: A Força de Vontade, ou o Sr. Hormônio?

E as recompensas são enormes. Não apenas as recompensas espirituais que esperam por você aqui e no céu, mas simplesmente a satisfação que vem com o reconhecimento de que você é de fato poderoso, de que pode vencer. É similar a uma pessoa obesa perder 50 quilos, mas ainda melhor.

É um pecado? Certamente, e os efeitos colaterais para o espírito são difíceis de reparar. Na Torá em Bereshit 38:9-10(Gênesis 38:9-10), Er e Onan, os filhos de Yehudá, foram punidos com morte antecipada por se masturbarem. A Cabalá é bastante explícita sobre o prejuízo e o pecado da masturbação. A idéia é a seguinte: sua semente é o material com o qual você procria; é o material genético em você que lhe proporciona a oportunidade de ser parceiro de D’us.

Quando o usamos construtivamente, canalizamos as centelhas Divinas e a energia dentro dele de forma correta. Quando o jogamos fora, porém, desperdiçamos o sagrado e Divino potencial. Isso dá ensejo ao que a Cabalá chama de “Chitsonim,” forças negativas livremente traduzidas como “externas”, para roubar a energia e convertê-la em propósitos negativos, tais como alimentar nossa ânsia de pecado.

Por que é tão difícil parar? A Mishná (Ética dos Pais 4:2) nos diz que “Um pecado chama outro pecado”. Isso quer dizer que cometer um pecado dá a nossos impulsos mais energia para mais pecados, tornando mais difícil para nós disciplinar-nos na próxima vez em que a tentação vier. A cada vez que você ceder à tentação, fortalece os poderes espirituais dentro de você, chamados em hebraico de “yêtser hará”, ou má inclinação, que deseja que você cometa mais e mais pecados. Mas a cada vez que você ativa seus Super Poderes, enfraquece o yêtser hará e fortalece ser “yêtzer tov”, que é exatamente o oposto. É uma batalha contínua entre os dois e a pessoa que se encontra no meio deles, por assim dizer, decidindo quem será mais forte hoje e quem será mais forte amanhã, simplesmente usando nossos poderes intrínsecos.

Olhando de uma perspectiva diferente: muitas pessoas cometem o engano de presumir que o judaísmo apenas defende o sexo com o objetivo da procriação, o que é totalmente falso. Embora o judaísmo obviamente reconheça o sexo como um ato reprodutivo, esta é apenas uma das facetas.

O judaísmo vê o sexo como a suprema forma de proximidade, unidade e intimidade humanas, e tão precioso e passível de abuso, que não deveria ser compartilhado com um estranho. Assim como você apenas divide seus segredos mais íntimos com alguém de confiança e que lhe seja completamente fiel e vice-versa, assim deveria ser com o sexo, mais infinitamente mais.

É por esta razão que o judaísmo desencoraja a masturbação. Não é justa, devido ao desperdício da semente; a razão é que a masturbação é uma forma de gratificação sexual sem um parceiro, e não aproxima a pessoa de outra, e neste sentido, é um abuso do sexo. É uma forma de auto-gratificação em que a pessoa age sem um parceiro. Enquanto o sexo é a suprema atividade humana que cria uma cálida interdependência entre, não apenas seres humanos, mas com o sexo oposto – a masturbação nega esta premissa básica.

Alguém poderia argumentar que a masturbação é completamente inocente e não é prejudicial, e serve como um sedativo relaxante. Estes argumentos baseiam-se na idéia que, como a masturbação é uma prática solitária, deveria ser um assunto particular, que opiniões publicadas sobre moralidade nada têm a ver com isso. Entretanto, não é verdade que a masturbação seja solitária, pois não há algo como a masturbação sem pensar em alguma coisa, ou alguém, que seja erótico e fora de nós. A pessoa deve concentrar-se em algo externo, e o objeto imaginado está sofrendo abuso.

Fonte: Chabad Org

Novela "Os Dez Mandamentos" faz sucesso no Brasil no canal Rede Record, veja um dos capitulos!!

NOVELA "OS DEZ MANDAMENTOS" - CAPITULO 14 - 21-04-2016

                     
                         Os Dez Mandamentos - Capítulo 14 - 21-04-2016 por moringomoringa 

Acompanhe os episódios disponíveis em:  http://www.dailymotion.com/moringomoringa

                                                                    ou

                                                    https://www.facebook.com/missao.envangelica.lavradio/

  ~