Descia um anjo realmente no tanque de Betesda?
Descrito na Palavra de Deus no Evangelho de João 5.1-15,
A cidade de Jerusalém sempre foi muito importante por ser considerada à cidade sagrada. Por judeus, cristãos e muçulmanos.
Nessa cidade havia uma fonte de água que ficava próximo da “porta das
ovelhas”, ou seja, próximo a um mercado de animais. Talvez por essa
cidade, ser reconhecida como sagrada, e, portanto, mística.
Nasceu a história de que essa fonte possuía águas miraculosas.
Dizia-se que um anjo vinha do céu uma vez por ano, agitava as águas e o
primeiro doente que mergulhasse, seria curado.
Muitas pessoas se aglomeravam aguardando um milagre. Na verdade uma multidão de pessoas inválidas: cegos mancos e paralíticos.
Significado da Palavra
“cobertura saliente por cima da porta principal de um edifício,
para abrigo do sol e da chuva, ou apenas construído para servir de
ornato.”
Foi construído nessa fonte um pavilhão para abrigar tanta gente, este
possuía um alpendre com cinco pavimentos. O lugar foi denominado,
ironicamente, de Betesda – que em hebraico significa “casa de misericórdia”.
“Conta-se que muitas famílias, para se verem livres dos doentes, os
abandonavam nos alpendres do tanque de Betesda. Os ricos compravam
escravos para os ajudarem a entrar nas águas.
Alguns alugavam as bordas mais próximas, que possibilitavam melhor
acesso. Todos queriam o seu milagre e, lógico, os mais abastados,
sagazes e famosos, se sentiam perto da graça”.
É óbvio que se os mais abastados ficavam nos lugares de melhor acesso
para entrar na água, os pobres e miseráveis ficavam sempre no fundo do
pavilhão, sempre por último.
Eu sei que é difícil, mas imaginemos a situação: Um lugar que se
acreditava que um anjo descia uma vez por ano, mas ninguém sabia a data
exata.
De repente alguém grita: “o anjo agitou as águas”, e a confusão
estava feita, doentes se jogando por todos os lados na tentativa de ser o
primeiro a entrar, e novamente aconteceu que, ninguém sabe ao certo
quem foi o primeiro e, portanto, não houve cura. Mais um ano de
frustração.
As pessoas afirmavam que o anjo descia até o tanque anualmente, mas
ninguém sabia a data exata. Irrequietos, os doentes mais hábeis
saltavam, esporadicamente, para se anteciparem ao anjo. A confusão era
constante. Os que se sentiam melhor, corriam pelos corredores gritando
“aleluia” e outros, nervosos e frustrados, desmentiam os milagres. Vez
por outra, levantavam-se profetas prevendo o dia preciso em que o anjo
visitaria o local.
O Mistério da Cidade de Betesda
A passagem de Jesus pelo tanque de Betesda aconteceu num sábado, o
dia sagrado dos judeus, porque ele tinha um propósito: mostrar que a
religião se preocupa, prioritariamente, com a sua estabilidade. Os
religiosos sobrevivem da ilusão e não têm escrúpulos de gerar falsas
expectativas em pessoas fragilizadas.
A Jerusalém do século I a.C. reunia vários elementos das culturas anteriores, como babilônicos, persas e helênicos, que as tinha conquistado. O helenismo profundamente difundido pela alta sociedade encontrava forças nas suas bases culturais principalmente quando estava relacionado à cura de doenças, estas eram entendidas pelos povos semíticos como provenientes de demônios crença essa difundida desde períodos remotos.
Mas, essa piscina, descoberta quando da ampliação de uma casa no contexto de Jerusalém no final do século XIX, foi escavada em meados do século XX.
Para surpresa dos arqueólogos, alguns dados vieram à tona: o primeiro deles é que essa piscina faz parte de um complexo ligado ao santuário de Serápis (Asclépio) que era o deus associado à cura.
Ela tem muito pouco (pelo menos o que foi escavado) haver com o ambiente estritamente judaico. Talvez, por isso, Jesus não mandou o homem mergulhar na piscina; ele o curou ali mesmo na borda.
Este era um santuário do deus da cura, Asclépio, e parece ter muito mais relação com as guarnições multiétnicas romanas estacionadas em Jerusalém, o que não quer dizer que ele também não possa ter atendido a judeus helenizados
Foram encontradas no local colunatas do estilo romano e uma pintura de um anjo agitando as águas que segundo os especialistas responsáveis pelo achado comprovam que essa pintura é do período dos imperadores romanos cristãos, fato esse comprovado pelos profissionais químicos atuais, responsáveis por estudos mais profundos utilizando a técnica do carbono 14.
Os romanos reutilizaram a estrutura e a aumentaram consideravelmente. Acrescentaram cisternas, bancos nas salas cobertas e, possivelmente, um altar para sacrifícios. O lugar era claramente um santuário onde se tomavam banhos de cura, sob a proteção de Serápis, como mostra as peças arqueológicas descobertas.
Afrescos murais representando a cura; ex-voto comemorando as duas funções de Serápis (curas e salvamentos no mar); moedas reproduzindo a efígie de Serápis e da deusa Hígia, filha de Esculápio; uma representação mostrando Serápis como serpente com a cabeça de homem barbado.
Onde localizava-se esse monumento?
O Tanque de Betesda ficava localizado próximo a uma fonte que segundo registros, já tinha a função de abastecimento desde o período de Salomão como os mapas utilizados pela autora Karen Armstrong. A primeira menção de ocupação da atual área de Jerusalém, remonta do século X a.C. pelo povo Jebuseu nesse período não tinha referências de águas subterrâneas a parte ocupada pelos Jebuseu se resumia a um elevado bem protegido e com a fonte de Gion.
Tanque em Israel Hoje
Contudo, constatamos que, o tanque nada mais era que uma
espécie de “Aparecida do Norte” de sua época. Judeus que acreditavam em
algo obviamente inexistente. O Tanque de Betesda é símbolo do formalismo
e misticismo religioso, onde jazem milhões e milhões de pessoas ao
redor de um símbolo, aguardando que um dia aconteça alguma coisa que os
tire desta situação!
Fonte: Iadrn
Fonte: Iadrn
